قد رأيناك واليا * فرأينا ابن زانيه لك أنف مطاول * مثل زرنوق داليه « 1 » وله يرثي هاشم بن عبد اللّه بن مالك « 2 » : [ من الوافر ] مضى من هاشم ما لا يعود * وولّى ، والزّمان به حميد قد اخلقت المعالي المال منه * ولكن عنده كرم جديد [ 856 ] محمّد بن نوفل التّيميّ العامريّ الكوفيّ . من ولد الحارث بن تيم . له قصيدة طويلة ، يطعن فيها على يحيى بن عمر العلويّ ، عند ظهوره بالكوفة ، أوّلها « 3 » : [ من الطويل ] عجبت ليحيى الطالبيّ وحينه * وتغريره بالنّفس عند فنا العمر « 4 » يقول فيها : تمنّى بنو بيض الرّماد سفاهة * أمانيّ كانت منهم موضع النّشر إزالة ملك قدّر اللّه أنّه * على ولد العبّاس وقف ، يد الدّهر وو اللّه ، لا تنفكّ بالرّغم منكم * حكومتهم ، فينا ، تجوز إلى الحشر « 5 » رضينا بملك المستعين ، وهديه * على رغم آناف الرّوافض والصّعر « 6 » [ 857 ] محمّد بن أحمد بن رشيد . مولى المهديّ ، أمير المؤمنين . يقول المقطّعات المضمّنات في الغزل ، فمن ذلك « 7 » : [ من الطويل ] مريضة كرّ الطّرف ، مجدولة الحشا * بعيدة مهوى القرط ، يشبهها البدر « 8 » لها نظر يسبي القلوب بحسنه * هو السّحر في الأوهام ، أو دونه السّحر أقول إذا ما اشتدّ شوقي ، والتظى * بقلبي من هجران قاتلتي جمر :

--> ( 1 ) الزّرنوق : خشبة أو بناء على شفير البئر . والزرنوق : النّهر الصغير أيضا . ( 2 ) هاشم بن عبد اللّه بن مالك الخزاعي له خبر مع الرشيد والمأمون حين توفّي العباس بن الأحنف سنة 192 ه . انظر ( الأغاني 5 / 264 ، ووفيات الأعيان 3 / 25 ) . والبيتان في ( المحمّدون من الشعراء ، وطبقات الشعراء ) . ( 3 ) ظهر يحيى بن عمر في الكوفة ، وقتل سنة 250 ه . انظر ( الأعلام 8 / 160 ) . والأبيات في ( الوافي بالوفيات ) . ( 4 ) في الأصل : « فتا العمر » . وفي ك « فا » . والتصويب من المطبوع ف . ( 5 ) في الهامش : « المحفوظ : تدوم إلى الحشر » . وتجوز حكومتهم : يقبل حكمهم ، وينفذ . ( 6 ) الصّعر : المتكبّرون ، المائلون عن الحقّ . ( 7 ) الأبيات في ( الوافي بالوفيات ) . ( 8 ) الطرف : النظر . ومرض الطرف : فتوره . وهو مستحسن من النساء .